В XXI веке многие продолжают оказываться заложниками неофициальных культовых учреждений.  Выявленные пять основных признаков, которые характеризуют подобные секты. Традиционно в целевую группу сомнительных религиозных учреждений попадают люди, испытывающие жизненные трудности, проблемы со здоровьем или неудовлетворенные своим текущим положением. Конечно, существует немало организаций религиозной направленности, в которых они действительно могут получить бесценную помощь, но, как говорится, в семье не без урода. Первый признак – претензия на богоизбранность Если руководитель культового учреждения провозглашает себя человеком, которому открылась истина или который по-настоящему познал Бога, то это серьезный повод абстрагироваться от него и его соратников. Вероятнее всего, в такой организации существует культ лидера, считающегося среди последователей непререкаемым авторитетом. "Основателем секты полагается человек, которому открылись истина и Бог. Лидер группы, претендуя на сверхчеловечность, харизму, поощряет покорность и зависимость… Внедряется идея, что обладание истиной делает членов культа "святыми", "мессиями", "богоизбранной элитой", – пишет в своей работе кандидат философских наук Андрей Романов. Пребывая в состоянии самообмана, лидер культа может зайти очень далеко, особенно если последователи безоговорочно ему доверяют. Получив контроль над сознанием учеников, руководитель культовой организации имеет возможность манипулировать их действиями, что, в свою очередь, чревато печальным последствиями, вплоть до трагических. Второй признак – призывы к отречению от прошлой жизни Как мы выяснили, для лидеров сомнительных культовых учреждений важнейшей задачей является полное подчинение последователя. Чтобы посеять в сознании ученика собственные семена, для начала следует «подготовить почву». Человека наверняка попытаются убедить в том, что вся его прежняя жизнь не имела смысла, а все, во что он верил, было неправдой. Культовые лидеры и их приспешники, как правило, на хорошем уровне владеют психологическими навыками и способны убедить отчаявшегося человека в чем угодно. Их действия будут направлены на то, чтобы ученик отрекся от своего мировоззрения, идеалов и привычного образа жизни.                        В некоторых случаях членов сект вынуждают отречься от родственников, друзей, бросить работу, соблюдать своеобразную диету. На следующих этапах их могут вовлекать в совершение различных обрядов, миссионерскую деятельность, попрошайничество и т.д. Третий признак – призывы избавиться от материального Следует понимать, что ни одна организация не может существовать без финансовых вложений, а некоторые люди прибегают к разным способам обогащения, в том числе и нечестным. В неофициальных религиозных учреждениях, которые маскируются под благотворительные фонды, школы, духовные центры и другое, такая практика – не редкость. Именно поэтому внимание псевдорелигиозных организаций зачастую привлекают обеспеченные люди. Ситуаций, когда доверчивые последователи того или иного учения, отдавали накопленные средства и имущество псевдорелигиозным мошенникам, немало. Один из случаев был зафиксирован в Казахстане около семи лет назад. Руководители церкви «Новая жизнь», обогатившиеся за счет своих адептов, в итоге получили реальные тюремные сроки. «Просили не только 10% – приноси все, а Бог даст в 30 крат. Хочешь хорошую зарплату – жертвуй. Получили подарок – несите 10% в церковь и Бог тебе даст. Я училась на миссионера, и потому слово пастора закон для меня… Если не даешь пожертвования – ты чужой Богу, ты не член церкви «Новая жизнь». И ты снова стараешься нести все, что у тебя есть", – рассказывала одна из пострадавших женщин. Четвертый признак – попытки напугать и пробудить чувство вины Для того, чтобы адепт стал более податливым и сговорчивым, необходимо посеять в нем как можно больше страхов. Человек, который постоянно боится, чувствует себя виноватым и не уверен в себе, начинает искать опору, наставника. Неудивительно, что в роли последнего выступает или культовый лидер, или кто-то из его ближайшего окружения. «Вина и страх тоже позволяют держать людей под контролем. Манипулируя чувством страха, можно теснее сплотить ряды членов группы. Для этого можно искусственно создавать образ врага, который преследует группу и ее членов. Враг может быть любой, но он обязательно должен быть инакомыслящим, мешающим, угрожающим группе. Таким образом, эксплуатируется одно из самых глубинных человеческих чувств «мы и «они». Кроме того, во многих группах намеренно культивируется страх наказания, либо адептам внушают, что без группы они пропадут и останутся беззащитными перед лицом страшной опасности, то есть погибнут, сойдут с ума, станут наркоманами и так далее». Пятый признак – противопоставление себя большинству Последователи того или иного псевдорелигиозного движения, как правило, считают свое учение единственно верным, а его постулаты неоспоримыми. Руководители опасных сект пытаются создать так называемый круг избранных, которым доступна некая тайна, а остальному обществу – нет. Для них важно, чтобы новоиспеченные члены группы почувствовали свою исключительность и причастность к чему-то особенному. Вместе с тем, мошенники, прикрывающиеся выдуманными религиозными истинами, стремятся максимально притупить критическое мышление своих адептов. Дискуссии об обоснованности их псевдоучения всячески пресекаются. Чтобы заставить учеников окончательно поверить в него, злоумышленники часто прибегают к религиозным обрядам, совместным молитвам, коллективному чтению литературы, проповедям, гипнозу и тому подобное.     Материал подготовлен на основе информации аппарата АТК по городу Алматы

 

Источник: Антитеррористический центр Республики Казахстан